어머니?

  어디에서 '인공지능의 시대에도 육아와 살림은 여자가'라는 부제가 달린 글을 스치듯 읽었습니다. 뼈빠지게 낮에 일하고 퇴근하고도 집안일을 해야 하는 상황은 지금도 앞으로도 쉽게 바뀌지 않을 것 같다는 개탄의 소리였습니다.
  그런데 요즘 젊은 남자들이 그런 사람이 있는지 잠시 생각해 보았습니다. 요 몇 년새 결혼한 동료들을 떠올려 보면 해당되는 사람이 없습니다. 먹고 남은 차를 버리면 물을 흘려보내 달라는 말을 개수대에 잘 보이게 써놓아도 상관없이 개수대는 커피 흐른 자욱을 자주 볼 수 있는데 그건 의심가는 사람드ㄹ이 있고 그들은 기성세대입니다. 젊은 남자들은 술한자 하려 해도 아이를 데려오고 돌보아줄 당번 조정 때문에 그것마저도 힘들거든요. 여자들의 경우는 집안일을 세세히 구분하여 당번을 정해 놓고 사는 것들을 보구요. 어떤 남자들이 그리고 어떤 여자들이 그런 옛생활을 하고 있을까요.
  유럽의 대부분과 미국의 많은 주에서 '아낌없이 주는 나무'가 희생만 하는 여성을 떠올리게 한다고 공공도서관에서 퇴출되었다고 합니다. 여자들이, 어머니가 아낌없이 가족에게 희생을 하는 것은 자의든 타의든 고쳐져야 할 문제입니다. 이렇게 되면 아버지날은 없어도 어머니날은 있었던 당위성은 시효를 다하게 되겠지요.
  공원에 가보면 아이를 데리고 와서 아이 혼자 놀고 엄마는 전화기만 들여다보는 걸 아주 흔하게 볼 수 있습니다. 그 이후 아이가 학교를 가는 경우에도 그런 건 쉽게 보입니다. 거리에서, 식당에서. 이 전의 애틋함, 엄마 이야기만 하면 모두가 공감할 수 있는 공감이 남을 수 있을까요?

아버지라

  가정의 달이라고 한겨레21에서 아버지와 어머니 이야기가 나왔습니다. 아버지에 대한 고운 추억으로 달력으로 새교과서 표지입혀준 이야기 대목에서 불현듯 내 아버지가 떠올랐고 또 그 지긋지긋한 가난이 떠올랐습니다.
  내게 달력은 또 하나의 기억을 동반하고 있기 때문입니다. 물감은 커녕 크레용도 가질 수 없던 난 크레용은 쓰레기통에 버려진 토막들을 주워 써야 했습니다. 그러다 보니 일반적으로 많이 쓰는 빨강, 노랑, 파랑 계열의 색깔은 토막 마저도 없었고 도화지인지 켄트지인지도 없어서 미술 든 날 아침에 우는 내게 아버지는 내게 달력을 잘라 주셨습니다. 코팅된 종이에 크레용(그것도 싸구려)이 제대로 그려질 리 없었고 스스로도 자신의 그림에 만족할 수 없었고 평가에서도 맨 바닥을 맴돌았습니다.
  일하시기 싫어 일부러 엄마에게 트집을 잡아 싸우고 읍내로 토낀 아버지의 빈 일자리는 유난히 체구가 작고 건강도 부실했던 당신의 외아들이 대신 해야 했을 정도의 존재감을 가진 아버지였지만 좋은 영향을 준 하나는 있습니다. 악필이었던 내 공책을 중학교 2학년 때 보시고 ㅂ베개에 올라서게 한 뒤 종아리 회초리를 대신 것이었습니다. 내 기억을ㅗ는 유일한 회초리였습니다. 이후로 펜글씨 교본을 사서 대학에 다닐 때까지도 글씨 연습을 했고 동시에 공부한 한자는 현재의 실력을 가지게 되었기 때문입니다. 대학 때 나랑 포장마차에서 한잔 하시면 그리 좋아하셨는데.

군대

  사전들은 군대를 다른 나라와의 전쟁을 대비하는 조직으로 말하고 있습니다. 군내가 아닌 국외를 대상으로 한다는 점에서 경찰과 구분(위키백과)하고 있구요. 생긴, 아니 만든 목적과 형태가 무엇이든 거의 모든 군대는 표면적으로는 방어를 목적으로 하고 있습니다. 십자군 전쟁도 순례단을 지키는 것이건 기독교의 세를 수호하는 것이든 내건 명분은 수비인 것입니다. 실제로 칩략과 약탈을 주로 한 일이었지만요. 그래서 한발 떨어져서 본 모든 군대는 순수할 수가 없다는 것입니다.
  심각한 문제는 재정의 문제입니다. 한국의 올해 예산지출 계획을 보면 총지출은 약 470조이고 국방비는 약 47조로 10% 살짝 미치지 못합니다. 외교. 통일에 5.1조. 그러니까 말로하는 것보다 힘으로 하는 데에 집중하고 있는 것입니다.
  이것을 말하고 있는 것은 생산성 때문입니다. 군대는 전혀 생산적이지 않은 곳입니다. 미국의 해군력에 대해 우려의 눈길을 보내는 것은 조선업이 일반 상업용은 1, 군사용이 9이기 때문에 심각한 시한폭탄을 짊어지고 있다고 보는 것입니다. 비생산적인 부문을 먹여살리기 위해 어마어마한 돈을 들이고 있는 건데 그 조직이 생ㅅㅏㄴ적이 되려면 침략해서 약탈을 해오는 것 말고는 없다는 것이 또 하나의 문제니까요. 그래서 전세계적으로 가장 많이 다른 분쟁지역에 군대를 파견하는 것이겠지요.
  군대의 필요성에 대한 판단만으로도 정치, 사회적인 성향을 알 수 있습니다. 군대가 필요하다고 하는 사람은 중도일 수도 없습니다.

pdf파일 크기 줄이기

  요새 문서를 전자화하는 것 때문에 첨부파일을 줄이는 것이 중요한 기술이 되었습니다. 업로드 제한이 5메가인데 수십쪽 짜리 문서를 그 이하로 줄이는 것은 기술이 필요합니다. 잊지 않기 위해 여기에 기록합니다.
  하나는 공짜 프로그램을 이용하는 것입니다.
  1. 알pdf에서 파일을 열고 파일-최적화-웹최적화-최적화
  이 방법은 인터넷에 소개된 프리웨어 사용하는 방법 이상으로 효과가 있습니다. 하지만 획기적으로 줄이는 것에는 한계가 있습니다. 확 줄이고 싶습니다.
  2. 어도비 아크로밧 프로를 쓰는 것입니다. 문제는 유료입니다. 효과는 큽니다. 위의 방법으로 줄인 것을 절반으로 줄일 수 있습니다.
  파일-다른 형식으로 저장-크기가 축소된 pdf

중이병이 세계적이라고?

  한국에서는 중이병의 특징으로 반항적, 충동적 행동을 하는 것을 대표증상으로 봅니다. 남자 학교에서는 1학년과 2학년 수업을 들어가지 않고 담임은 더더욱 맡지 않으려고 합니다. 필사적입니다. 안하무인이거든요. 그렇지 않은 아이들은 학급에서 손가락 꼽을 정도입니다. 한손가락.
  그런데 얼마 전에 일본의 중이병에 대해 퀴즈로 나왔는데 비교가 되지 않는 황당함이 있었습니다. 좀 뒤져 보았는데 이번에 내가 본 옥탑방 이전에 비정상회담에서도 나왔던 것이었습니다. 일본에서 시작된 말이라는 것은 공통적입니다.
  비정상회담에서는 1. 커피를 마시기 시작한다. 2. 갑자기 서양영화를 듣기 시작한다. 3. 나쁜 사람을 혼내주는 상상을 한다. 4. 부모님께 냉정한 척 한다.
  옥탑방에서는 1, 2는 일치하고 3. 인기밴드에 대해 뜨기 전부터 알고 있었다고 말한다. 4. 엄마에게 프라이버시를 존중해줘라고 말한다.
  그 무엇이 되었건 한국에서는 그런 건 중2병 축에 들지 못합니다. 모두 귀여운 예상치 못한 변화일 뿐입니다. 이런 걸로 북한에서 쳐내려오지 못한다는 건 말이 되지 않잖아요. 얼마나 거칠고 무개념하고 제멋대로면 그런 농담이 생겼갰냐구요.
  옥스퍼드 마틴스쿨연구팀 연구에서 기계에 의해 사라질 직업의 가능성을 보면 중학교 교사가 초중고대 교사들 중 제일 높은 17%가 넘는 걸 보면 영국의 경우도 중2병은 무섭지 않다는 것을 알 수 있습니다. 대한민국 특이현상이라는 거죠. 원인은 선명하다고 생각합니다.
  칭찬이 아이들을 미쳐 춤추게 하였고 '게가 세상에서 제일 소중한 존재'라는 마약이 안하무인의 괴물을 만들어 낸 것입니다.

이름 찾기

  남은 날이 지난 날보다 훨씬 적게 남은 이 시점에 이제사 내 이름을 제대로 찾았습니다. 내 성씨의 네 번째 돌림자가 鍾인데 그 뜻이 '쇠북'과 '술병'입니다. 보통 말하는 종소리 내는 '종'은 鐘입니다.

  그런데 막상 사용처를 보면 간장종지의 종지는 鍾子로 쓰고 광화문 앞길은 鍾路(보신각종)입니다.

국립중앙박물관-여와씨와 복희씨

  중국 신화 속의 지배자 산황 중 여와씨와 복희씨의 그림이 있습니다.

국립중앙박물관-석가불

  석가는 당연히 인도 사람입니다. 그런데 불상의 모습은 얼굴 뿐 아니라 곱슬머리까지 사양(유럽)사람의 모습입니다. 그것일 이렇게 해석하는 것을 보았습니다.
  그림이나 조각으로 형상화하지 않았던 석가를 알렉산더가 침략하여 불교를 자신의 나라로 가져가 숭배할 대상을 자신들이 만들다 보니 그런 모습이 되었다는 것입니다. 예수도 중동사람이 아닌 백인의 모습을 띄고 있어서 종교의 예속성을 짐작하게 합니다.

국립중앙박물관 갑옷

  수학여행의 첫 코스가 국립중앙박물관이었습니다. 가야와 일본의 갑옷이 전시되어 있었습니다. 위의 것이 가야의 것입니다.

     며ㅊ 번의 공격을 막을 순 있지만 연결부분을 여러 번 맞으면 칼이 닿을 때마다 끊어지며 나중엔 빈 틈이 생길 수밖에 없어 보입니다.

귀결

귀결 (歸結)「명사」 「1」 어떤 결말이나 결과에 이름. 또는 그 결말이나 결과. 표준국어대사전


  요새 자유한국당 하는 꼴 보며 종배형이 심하게 이야기합니다. 그래서 난 그들이 30%이상 고정 지지자를 가지고 있다고 했더니 이해되지 않은 비정상적인 사람들이라고 이야기했습니다. 그래서 내가 정당(자유한국당)을 해산해 달라고 청와대에 청원하는 사람들은 동화정의 근간을 이루는 삼권분립을 무시하는 사람들 아니냐고 했습니다. 3권 중 제일 강한 힘을 가져야 하는 입법부를 구성하는 정당을 가장 낮은 권력을 가져야 하는 행정부에 해산해 달라고 하는 게 정상적인 의식을 가진 사람들이냐고.
  종배형은 현 대통령중심제에서는 당연하다고 합니다. 그가 국사교육과를 나왔는 다른 과를 나왔든 중학교에서 30년을 넘게 사회과목을 가르쳐 온 사람입니다. 그러니까 그는 사회와 정치를 가르친 게 아니고 교과서만을 가르쳐 온 것입니다. 자신이 딱 그 정도의 의식을 가지고 있는 것입니다. 그런 자신이 바른 민주적인 의식을 가지고 있다고 스스로 생각하는 사람들이 대다수의 한국인들입니다. 최소한 자신이 어떤 사회적, 정치적, 경제적 입장을 가지고 있는지는 알아야 대화도, 타협도 될 것인데 지식층이 저 정도라는 게 한국의 현 정치파나과 미래의 모습을 보여 줍니다.