주역 점을 치는 방법

   점을 치는 방법은 여러 가지가 있습니다. 산가지를 사용하는 일반적인 방법을 요약합니다.

0. 통에 50개를 넣고 시작. 

1. 모두를 손에 쥐고 1개를 통에 넣고 49개로 시작.

2. 두 손으로 둘로 나눈다.

3. 왼 손의 위에, 오른손의 것 아래에 가로로 놓는다.

4. 위의 것에서 하나를 덜어 두 묶음 사이에 세로로 놓는다. 의미는 천지인.

5. 위쪽의 묶음을 왼손으로 쥐고 넷씩 덜어내어 덜어낸 것은 위 원 자리에. 남은 게 4이하가 될 때까지. 남은 건 '인'의 왼쪽에 세로로 나란히.

6. 오른손으로 아래 묶음을 쥐고 왼손으로 '5'를 반복. 남은 건 '인'의 오른쪽에.

7. 세로로 세워진 세 묶음이 1변. 5개 또는 9개. 상 위의 것은 44 또는 40개.

21. 2~6 과정 반복. 세 묶음이 2변. 4 또는 8. 남은 건 40 또는 36 또는 32.

22. 2~6 과정 반복. 세 묶음이 3변. 4 또는 8. 남은 건 36 또는 32 또는 28 또는 25

* 36=4×9. 9는 노양, 변할 수 있는 양효

* 32=4×8. 8은 소음, 변하지 않는 음효

* 28=4×7. 7는 소양, 변하지 않는 양효

* 24=4×6. 6은 노음, 변할 수 있는 음효

= 이렇게 한 개의 괘, 아랫쪽 괘가 만들어 진다. 한 번 더 하면 위쪽의 괘가 만들어져 괘가 완성이 된다. 그것이 본괘이고 변할 수 있는 효가 있으면 적용하여 변하면 된다.

숫자의 마술

   이야기 한 적 있습니다. 도교와 도가는 다르다고. 도가에서 파생한 도교는 종교가 그렇듯 도술이라는 것을 자산으로 삼아 사람들을 현혹시킵니다. 당연히 자신들의 부를 늘이는 목적으로 사기를 친 것입니다. 그들이 부린다고 사람들을 속인 것은 지금으로 말하면 '마술'이었습니다. 보통의 사람들이 알지 못하는 과학적인 지식과 빠른 손놀림을 가지고 모자란 사람들을 속인 것입니다. 지금도 아주 많은 사람들이 마술에 환호하잖아요. 무협지에 나오는 그런 도술과 경공, 장풍이 어떻게 실재할 수 있겠습니까. 하지만 그게 가능하다고 믿는 사람들이 많이 있는 것처럼 교육을 제대로 받지 못하는 사람들이 많았던 시기에는 모두가 사기의 대상이었을 것입니다. 아, 이걸 눈으로 볼 수 있게 만든 영화가 있습니다. 그림형제입니다.

  당연히 서양에서도 악마니 유령이니 마녀니 그런 존재를 만들어 그들을 물리치기 위해 재산을 들여야 했잖아요. 그리고 지금도 교황청 산하에 유령 퇴치하는 부서가 있고 근무하는 신부가 있구요. 사람들을 속이는 결정타는 숫자입니다.

  숫자의 마법은 이렇게 종교와 상술에서 많이 쓰입니다. 상술은 25,000원 짜리를 29,900에 팔면 사람들이 싸게 샀다고 생각한다는 거지요. 이 속임수에서 자유로운 사람은 별로 없을 걸요? 심지어 어린 아이들도 그 이치를 압니다. 오늘 친구가 게임기를 가져 왔는데 겁나게 비싼 거래요. 오만백만원이래요. 이런 말 꽤 많이 들어 보았을 것입니다.

  요새 선거를 앞두고 설문 결과 많이 발표합니다. 이건 99퍼센트 해석의 문제입니다. 

- 응답률이 12%이면 신뢰도가 엄청나게 높은 건데요?

- 뉴스토마토가 미디어토마토에 의뢰한 5월7일 공표한 내용. 장동혁이 당대표직을 사퇴해야 한다. 42.9%. 당대표직을 유지해야 한다. 42.5%.

  첫째, 사퇴의견이 높은가요? 표본오차는 95% 신뢰수준에 ±3.0%포인트입니다. 신뢰수준 안에 두 응답자의 비율이 있으면 어느 쪽이 높다고 할 수 없습니다. 둘째, 응답률은 3.0%인데 분자는 '응답 완료자수'이고 분모는 '응답 완료자수+접촉 후 거절 및 중도 이탈 사례수'로 일단 전화를 받을 사람 중 끝까지 응답한 사람의 비율입니다. 그러니까 전화를 아예 받지 않는 사람은 응답률에 반영되지 않습니다. 전체 전화를 건 대상은 150, 000명이고 유효하지 않은 수는 25,898+1,472=27,370이고 유효한 번호이나 전화를 받지 않은 게 88,311명이고 접촉 후 응답 완료하지 않은 사람이 33,281이고 응답 완료한 사람이 1,038이니 이 수를 바탕으로 판단을 해야 합니다. 

  이 숫자에서 보면 설문 규칙이야 어떻든 88,311+33,281=121,592(명)은 관심이 없거나 이미 자신의 뜻을 정하여서 자신의 뜻을 여론에 적극적으로 반영하여 여론 형성에 기여할 생각이 없는 사람들이며 이에 반해 여론을 적극적으로 자신의 의도대로 만들어 보자고 생각한 사람은 기껏 1,038명 뿐이니 이 설문이 대산으로 한 '전국에 거주하는 만 18세 이상 남녀'의 대표성을 가질 수 있을까요? 이런 건 여론의 동향을 알아보기보다는 일정한 의도를 가지고 사람들을 현혹시키기 위한 숫자 노름일 뿐입니다.

  숫자에 속지 않아야 현명해 질 수 있습니다.

세상에! 인공지능 클로드의 진짜 문제

   미국이 이란전을 일으키기 전에 베네수엘라의 대통령을 납치할 때 클로드를 썼으며 클로드의 사용에 제한 조건을 걸었던 것을 이후 다 풀어 달라고 전쟁부 당국이 클로드의 엔트로픽에 요구한 것을 들어 주지 않자 전쟁부 뿐 아니라 미국 정부 전체에서 엔트로픽의 인공지능 사용 계획을 철회한다고 했던 것이 인공지능에 관심을 가지고 있던 사람들이 사실로 알고 있던 내용입니다.

  엔트로픽이 걸었던 두 가지는 미국 사람을 적으로 보고 써서는 안된다는 것과 최종 결정(공격 버튼을 누르는)을 인공지능에 맡겨서는 안된다는 것이었습니다.

  인공지능 전문가라는 사람들 중 냉정한 시각으로 보거나 엄격하게 제한해야 한다는 시각으로 보는 전문가라고 하는 사람들의 공통된 입장은 인공지능이 사람에게 지시하는 상황이 왔다고 보는 것이었습니다. 물론 인공지능 찬양자들은 그런 건 눈곱 만큼도 고민하지 않았구요. 인공지능이 직접 공격 단추를 누르지 못하게 한다면 결국 인공지능이 판단한 결과를 내어 놓으면 그 중 인간이 판단해서 하나를 선택한다는 건데 당연히 1안을 선택하지 다른 안을 고르려면 뭐하러 비싼 돈 주고 사용하며 비싼 전기료 물고 돌리냐는 것이지요. 결국 1안을 자동으로 선택하는 것이고 그건 인공지능이 인간에게 그걸 누르라고 지시한 것을 인간이 누르는 주종관계가 만들어지는 것이라고 전문가들이 걱정한 것이었습니다.

  내내 나도 그 틀에서 생각하고 끄덕거렸는데 오늘 산을 돌다 갑자기 이 문제의 핵심이 그게 아니라는 생각이 충격처럼 들었습니다. 진짜 문제는 책임 소재인 것입니다.

  공격버튼을 인공지능이 누르면 그 공격에서 나타날 수 있는 부정적인 결과를 인공지능 만든 회사가 지는 것이고,사람이 버튼을 누르면 누른 사람과 누르도록 지시한 지휘자나 조직이 지는 것이 문제의 핵심인 것입니다. 그런데도 내가 접하는 그 어떤 정보 제공에서도 그런 말을 하는 사람이 없었다는 건, 우리가 접하는 정보는 모두 참과 거짓 뿐 아니라 그 내면의 숨은 뜻도 결국 스스로 판단해야 한다는 것을 명심해야 한다는 것입니다.

무림 집단의 이해

   중국 무협의 기본은 김용의 소설을 기반으로 합니다. 여러 문파門波가 있는데 그걸 간략하게 소개 합니다. 여기서 문파라 함은 文波와 다른 것이라는 것을 한자를 보면 알 수 있습니다.

  기본적으로는 그들이 좋아하는 오행을 따릅니다. 색깔과 방위에 그들은 절대적으로 적용을 합니다. 그 중 이들은 다섯 큰 산을 본거지로 하는 파를 만듭니다. 오악五岳을 말하는데 그림과 같습니다. 나무위키에서 잘라 왔습니다.

  동쪽에 태산, 서쪽 화산, 남쪽 형산, 북쪽 항산, 그리고 중앙에 숭산이며 문파의 이름은 산의 이름을 따서 부릅니다. 소설 소오강호에 나옵니다. 맨 오른쪽 위에 한반도가 있습니다. 지도의 위 맨 끝선 위로는 내몽골입니다. 화산의 위쪽에 낙양이 있고 '항'이라는 글자 살짝 아래에 그 유명한 '장안(지금은 서안)'이 있으며 형산은 호남성 아래쯤에 위치합니다. 이 이야기를 한 이유는 여기의 동서남북은 중국의 중심을 기반으로 하는 것이 아니라는 것입니다. 일단은 중원이라 하면 장안과 낙양을 품어야 하며 지금 갈라온 지도의 왼쪽으로도 중국은 더 있습니다. 이것이 오대 문파로 규정지은 것의 허점입니다.

  그리고 이들이 산을 활동 기반으로 한다는 것은 도적떼라는 것입니다. 무협지 어디에도 그들이 생산활동을 한다는 말이 없습니다. 근거지는 산입니다. 다른 해석을 할 여지가 없습니다.

  또한 그들이 내세우는 것이 '의리'입니다. 의리라는 것은 은혜에는 보답하고 원수는 복수한다는 것입니다. 그러니까 '불의를 미워'하는 것 하고는 상관없이 내게 친한 사람에게 도움을 주었는지 해를 입혔는지에 따라 상응하는 대가를 주겠다는 것이 그들의 중요한 존립 근거이자 가치입니다. 지금이 깡패 집단과 일치합니다.

  원래는 개방파에 대해 이야기 하려 했는데 서설이 본 내용보다 많아졌습니다. 김용 소설의 주류는 사조영웅전-신조협려-의천도룡기 입니다. 여기에서는 주 문파가 동사, 서독, 남제, 북개, 그리고 중앙에 전진파로 되어 있습니다. 동은 사악하고 서는 독을 중심으로 쓰고 남쪽은 황제이고 북쪽은 '개丐'로 잘 쓰지 않은 한자입니다. 뜻은 '빌다'입니다. 비럭질을 말합니다. 개방파를 말하는데 丐幇이고 幇의 뜻은 '돕다'의 뜻도 있고 여기서는 '패거리'를 말합니다. '방조하다'는 '돕는다'는 뜻이고 '사인방'에서는 네 명의 패거리를 말하는 겁니다. 그래서 개방파는 거지 집단입니다. 다른 파와 달리 지역 기반이 아니고 전국을 아우르니 세력이 제일 막강합니다. 마지막으로 중앙의 전진파는 사조가 처음 만들 당시는 제일 센 사람이었는데 2대인 전진칠자가 전부를 전수받지 못해 중앙에 우뚝 서지 못합니다.

  추가로 그의 무협지에 등장하는 9대 문파는 소림사(少林寺), 무당파(武當派), 화산파(華山派), 아미파(峨嵋派), 청성파(靑城派), 곤륜파(崑崙派), 종남파(終南派), 점창파(點蒼派), 공동파(崆峒派), 개방(丐幇)입니다. 소림과 아미는 불교쪽으로 소림은 절이름, 아미는 본거지 산이름을 땄습니다. 무당, 화산나머지는 기수련을 하기 위해 도교의 정신을 대부분 걸치고 있고 무당파, 화산파, 곤륜파는 근거지의 산이름이고 나머지 세력은 그다지 강력하지 않은 세력입니다. 중국인들은 곤륜산에 그들의 성지가 있다고 믿어서 곤륜파 무술을 크게 치기도 합니다.

죽음, 초연?

   우리는 학교에서 서양철학을 자신도 모르게 배워 자신의 가치관을 형성하는데 불변의 선한 가치인 것으로 자신도 모르게 각인을 시켜 놓은 것입니다. 도덕 시간에 가치가 아니라 맞냐 틀리냐의 시험문제로 몸 안에 들어 온 것이라서 어떤 일에 대해 판단을 할 때 고민이 없습니다. 누군가 내 가족을 해치면 목숨을 걸고 복수해야 한다는 건 과거의 기준이지만 무슨 일이 생겼을 때 유일하게 힘이 되어 주는 건 가족이라고 의심없이 믿습니다. 항상 가족 때문에 고통을 받으면서도.

  그렇게 가치관이 경색되어 있다가 스스로 철학, 그것도 동양철학을 공부하면 많은 혼란이 옵니다. 서양 철학자들이 색즉시공이나 상선약수를 알게 되면 그 뜻을 이해하지 못하고 말 자체가 성립하지 않는 쓰레기라고 욕을 합니다. 우리가 익히 알고 있는 20세기, 21세기 유명한 철학자 여러 명이 그렇게 욕한 걸 여기 저기서 볼 수 있습니다. 자신들의 철학 체계 속에서는 알 수 없고 다 내려 놓고 기초부터 받아들여야 하는데 자신들의 철학을 기초로 판단을 하니까 그렇게 생각될 수밖에 없는 것 이해합니다. 내가 개도에서 도덕 과목을 맡게 되었을 때 역으로 엄청나게 힘들었거든요. 그래서 비겁하게 방법을 썼습니다. 수업의 대부분은 토론식으로 하고 시험 대비는 책 요약한 것 나누어 주고 거기서 나온다고.

  내겐 별 거 아닌 건데 유퀴즈에 정현채라는 사람이 나와서 죽음학이라며 근사하게 이야기한 게 참으로 역겨워서 한마디 하게 된 것입니다. 죽음을 두려워 한 게 언제부터 일까요? 역사를 공부하면서 문명이 아직 시작되기 전에는 피를 흘린다는 건 죽음이고 피를 흘리는 것이 사냥이나 전투에서 생기는 것이어서 영광스러운 것으로 받아들였다고 했습니다. 한자의 형성 과정에서 보면 그런 것들이 나타난다고. 죽음에 대한 두려움은 종교가 만든 것으로 생각합니다. 그것도 불교나 기독교의 생성 초기에는 없었다가 본격적으로 교세를 확장하는 과정에서 사람들을 유혹하기 위해 죽음에 대한 두려움을 심고 사후 세계를 만들어 천국으로 유도하도록 말입니다.

  지능지수가 세 자리만 되면 사후 세계라는 것이 외계인이 지구에 나타난다는 것만큼 말이 안되는 것이라는 걸 알 수 있는 거잖아요. 외계인이 없다고 하지 않았습니다. 사후 세계도 죽어야 가는 곳이니 어쩐지 모르겠고 여튼 지어낸 것이라는 말일 뿐입니다.

  김삿갓이 '생야일편부운기 사야일편부운멸'이라고 살고 죽는 건 한조각 구름이 나타났다 사라지는 것일 뿐이라고 이야기 한 것이 그대로 사실입니다. 단지 고통을 피하고 싶을 뿐 죽음 자체, 이승의 삶이 끊어지는 것에 대한 두려움이 왜 있겠습니까. 더 가지고 싶은 것이 없기만 한다면 죽음이 고통일 리 없습니다. 누가 이야기했듯이 이 세상에 자신의 의지 없이 나타났으니 갈 때도 날 이승에 데려와 살게 했던 이가 데려 갈 것입니다. 이건 철학의 범주에 들지도 않습니다. 이번 시즌의 야구 경기도 오늘 야구 경기도 오늘 경기의 원아웃도 아닌 스윙스트라이크 하나 뿐일 수 있습니다. 초연? 웃기고 있네!

소득세로 보는 한국 경제

   기름값이 올라 국민 고통을 덜어 주기 위해 유류비 지원금을 주는데 70%까지만 준다고 해서 세금을 찿아 보았습니다. 공무원 연금을 받고 있을 뿐인데 우리나라의 세금 체계와 건강보험료 징수 상황을 볼 때 내가 70%가 아니라 30%에 들어 있을 있다는 화가 나는 걱정에. 그러다 통계자료를 들여다 보니 다른 방향으로 글을 쓰기로 했습니다. 개략적으로 훑어 보겠습니다. 자료는 국가통계포털에서 가지고 왔고 2024년 종합소득세입니다.

  먼저 원자료를 일부 건드린 것이 있는데 서울과 전라도, 그리고 경상도를 비교하기 위해 색깔을 입히고 정라도와 경상도는 지역별 소계를 내었습니다. 그리고 또 하나 맨 오른쪽에 1인당 낸(내야 하는) 세금을 추가로 삽입했습니다.

- 전체 인구는 5180만명(2024년 인구)이 넘는데 종합소득세를 내야 하는 사람은 1200만이니 23%의 국민이 세금을 내고 있는 것이고 77%는 내지 않고 있다는 이야기 입니다.

- 서울의 인구수도 압도적이지만 1인당 내는 세금도 압도적이고 전라도의 거의 세 배에 육박합니다. 잘 살고 싶으면 서울로 가야 한다는 말이 실제 의미가 있습니다.

- 전라도와 경상도 인구수는 2.5배가 넘습니다. 소득의 격차는 세 배가 넘구요. 1인당 내는 세금액도 60만원 차이나 납니다.

  전라도에서 뽑아준 대통령이 세 명이나 되는데. 이승만, 박통, 전통, 태우, 디제이, 무현, 명박, 딸 박통, 재인이까지 주된 대통령 중. 저것들을 뭐하러 뽑았을까요? 재임 기간의 합이 많이 짧아서일까요? 그나마 지금 내각은 호남 출신이 경상도를 앞서기는 하네요. 그런데 아마 출신지역을 배신했기 때문에 발탁이 되었을 가능성이 클 겁니다. 전남 사람이 어디 자신의 지역을 밝히고 서울 생활을 곱게 할 수 있겠는지 생각해 보면 아마 확실하다고 생각하는 게 맞을 겁니다. 환경부장관이 여수 사람이라고 해서 찿아 보니 거문도에서 출생하기는 했는데 국민학교 4학년 때 서울로 전학을 가서 거기서 학교 다니고 정치도 거기서 했네요.

불진

 

  한자로 拂振으로도 쓰고 拂塵으로도 씁니다. 拂은 환불, 지불, 체불 등에 쓰는데 '떨다'의 뜻이고, 振은 진흥, 부진, 진동 등에 쓰이는데 뜻이 '떨치다'의 뜻이며 塵은 '먼지'입니다. 그래서 별다른 뜻이 없고 벌레 쫓는 도구였는데 거기에 상징을 부여 합니다.

  불교에서는 잡념을 떨친다는 뜻으로 쓰이는데 실제로 그걸 들고 다니는 경우는 보지 못한 것 같고 쥘부채는 많이 들고 다닙니다. 어디서 이 불진을 많이 보게 되냐면 무협영화에서 입니다. 도사들이 가지고 다니며 무기로 씁니다. 실제 무술용품점에서 팔기도 하네요.

숙명

   태생 때문에 어쩔 수 없는 숙명이 있습니다. 아무리 애써도 될 수 없는...

  등나무가 대들보로 쓰일 수는 없다.

풍한

   우리도 중국의 문자인 한자를 쓰고 있지만 뜻이 다른 게 꽤 많습니다. 중국은 감기를 풍한이라고 하더라구요. 그래서 그것도 찾아 보았습니다. 

  사람 몸에 나쁜 기운이 풍한습서조風寒濕暑操인데 바람, 찬 기운, 습한 것, 더운 것, 그리고 건조한 것입니다. 물론 다 적당히 있어야 하는 것이고 지나칠 때 몸을 상하게 한다는 것입니다. 

에라이, 언론아!

   대장동 수사 때 아들이 얼마 근무하지도 않았던 화천대유에서 50억을 받았던 곽상도. 그가 얼마 전 그 건이 공소기각이 되었다는 뉴스가 나왔을 때 판사를 많이 욕했습니다. 그런데 그게 말입니다. 어제 담당 검사가 공소장을 엉망으로 제출해서 판사가 다 알만한 검사가 요따위로 써오냐고 했는데도 구대로 유지해서 판사가 어쩔 수없이 그리 판결할 수밖에 없다는 걸 알았습니다. 검사야 해방 이후 만들어지던 시점부터 더럽고 나쁜 새끼들이니 그건 마할 거 없고 그 재판을 언론들이 가서 본 사람들이 있었을 건데 어디 한 군데서도 그 어이없는 공소장과 판결을 보도한 게 없었습니다. 현 시점 대한민국의 언론은 쓰레기 뿐입니다. 어느 곳 할 것 없습니다. 

  전에 베네수엘라 대통령을 납치해 갔을 때도 언론들의 표현을 지적한 적 있었는데 며칠 전 이란에서 격추된 폭격기 조종사 구출에 대한 기사는 아예 미군 찬양가입니다. 검사들이 그렇게 나쁜 짓을 거리낌없이 저지르고 뻔뻔하게 잘못 인정하지 않은 책임에, 가장 큰 책임이 언론에게 있습니다.

  저러고도 가짜뉴스로 피해를 입은 사람에게 보상이건 배상이건 청구할 수 있는 법안을 만들자니까 뭐 언론의 자유 위축? 위축될만한, 기사라고 한 만한 걸 쓰는 놈 있으면. 차라리 검사 중에는 열심히 자신의 소임을 다하는 검사도 있지만 언론은 하나도 없습니다. 저 날 다른 신문도 한결같이 기사를 뽑았습니다.