중국 사람들은 오행이 철학의 기반입니다. 주역이 유가 혹은 유교와 상관이 없는데도 공자가 공부했다는 것으로 그러는지 음양과 오행을 그들 철학의 중요한 뿌리 요인으로 삼습니다. 주역은 도가의 책으로 보아야 마땅합니다. 그래서 중국을 공부하는 사람들, 중국의 역사를 공부하는 사람들은 중국 사람들이 입으로는 항상 유교를 떠들어 대지만 유교 기반으로 나라를 운영한 것은 극히 일부분이고 항상 도교를 기반으로 했다고 이야기 합니다.
중국은 시간을 열 개의 천간과 열두 개의 지지로 구성된 간지로 표현을 했는데 그것들도 오행의 영역으로 집어 넣었습니다. 사주의 기본이 그것입니다. 사주 각각이 하나의 간지로 표현이 되기 때문에 모두 여덟 개의 오행이 나오고 그것으로 사주를 봅니다.
천간 열 개는 갑을 병정 무기 경신 임계로 앞에서부터 두 개씩 묶어 목, 화, 토, 금, 수여서 색깔은 청, 적, 황, 백, 흑색입니다.
지지는 열두 개인데 이유는 모르고 오행의 부여는 인묘, 사오, 진미술축, 신유, 해자의 순서로 목화토금수에 대응을 시킵니다.
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