얼마 전 연좌제에 대해 말하면서 상속에 대한 언급은 살짝 했는데 마침 관련된 통계자료가 나와서 소개합니다. 제목은 두루뭉수리하게 '운이 소득불평등에 미치는 몫'이라고 했습니다.
한겨레신문(2025. 10. 11. 내 소득을 결정하는 ‘운’은 따로 있다)에 실린 것입니다. 여기의 수치의 나머지 부분이 개인의 노력과 재능의 몫이라는 이야기입니다. 그런데 재능도 유전이 90%가 넘는다는 것도 고려하면... 여튼 미국이 제일 높은 42%. 우와!
* 여기에서 '운'은 개인의 성별과 출생지(‘개인 요소’), ‘부모의 출생지’, 부모의 학력과 직업(‘부모의 사회경제적 배경’), 14살 때 양쪽 부모 존재 여부와 주거 보유 형태, 주거지 위치(‘어린 시절 환경’) 등의 4가지 범주 8가지 세부 요소
엥? 그런데 한국이 없네요? 왜 빠졌는지에 대한 신문의 해명은 없습니다.
중국은 들어선 국가에 따라 중앙통치조직의 체계도, 이름도 다릅니다. 우리가 보통 말하는 일인지하 만인지상이라고 하는 '재상'이라는 것도 다 다르게 칭합니다. 뿐만 아니라 각 지역의 이름도 시대마다 다르게 불러서 현재의 중국지도를 검색하면 지도마다 지역 이름이 다릅니다. 역사책에 등장하는 지명이 그나마 이 지도에 제대로 표현이 되어 있습니다.
옆의 표는 춘추전국시대의 주요 나라가 등장하고 사라진 시기를 표시하고 있습니다. 춘추시대 초기에는 300개가 훨씬 넘는 나라가 있었는데 아예 어떤 역사서에도 등장하지 않는 나라가 수두룩하고 진나라 통일 전의 형세인 전국7웅(진, 초, 조, 위, 한, 연, 제)에는 등장하지도 않은 노나라가 엄청 오래까지 버티고 있었습니다. BC249년 망. 진짜 웃긴 건 위衛나라는 통일한 BC221년 의 한참 뒤인 BC209년에 망합니다. 좋게 말하면 '역시 대국'이고 사실대로 말하자면 '개판인 나라'입니다.
한문은 한자로 이루어진 문장입니다. 중국인들은 최초의 통일국가를 진나라로 정하고 영어 이름도 China로 정하였지만 신기하게 그들 민족은 한족이고 그들의 글자는 한자입니다. 여기의 '한'은 漢으로 진나라가 망하고 유방이 건국한, 장기판에도 있는 그 한나라입니다. 한국의 '한'은 韓으로 전국시대 거의 마지막까지 버텼던 그 '한'이구요.
한자는 한 글자의 뜻도 다양하지만 문장이 되면 더 복잡해집니다. 시제가 없습니다. 토씨도 없구요. 삼인칭대명사도 없습니다. 그래서 앞뒤 맥락이 반드시 필요하고 그리 하더라도 해석에 차이가 발생하는 경우가 많습니다. 자주 백양중국사 이야기를 했으니 그 책에 그가 한 인삿말을 일 예로 보겠습니다.
오른쪽부터 순서대로 읽으면
송답 --- 답을 보냅니다.
한국경애적붕우 --- 한국의 존경하고 사랑하는 벗(들)에게
백양 --- 백양이
2004. 2. 8. 대북 2004. 2. 8. 타이베이에서
잊어버리고 있던 사실이 있네요. 대북이 타이베이이고 대만은 지금은 'Chinese Taipei'라고 하는 타이페이, 나라 이름입니다.
앞의 무고라는 글에서 잠깐 언급했지만 사람들은 영적인 존재에 대한 믿음이 있습니다. 기도를 한다는 사람들은 모두 그렇습니다. 자신과 자신의 종교는 다르다고 말하지만 존재하지도 않는 것에 대한 두려움을 의미없는 기도로 떨쳐 내며 살아갑니다. 불교도 잘되기를 기도하는 사람들은 예수쟁이들과 매 한가지로 그냥 그들이 필사적으로 피하려고 하는 미신과 하등 다를 게 없습니다. 어느 선사의 말씀처럼 통나무 주워다가 뭘 깎아놓고 그 앞에 조아려 절을 하며 뭔가가 이루어지기를 원하는 사람들 모두가 마찬가지로.
요 작은 산에는 정상이랍시고 올라가 목소리 자랑하는 것도 있고, 산길 걸으며 그르렁거리며 목소리 다듬는 것도 있는데 중턱 팔각정에 올라가 시내를 내려다 보며 체조인지 스트레칭인지 하는 것들도 있습니다. 며칠 전에는 그 팔각정 아래에 이래 놓았는데 꽤 정성을 들인 게 뭔가 주술적인 게 있는 것 같다는 생각이 들었습니다. 같은 생각을 한 예수쟁이가 있었는지 다음 날엔 말끔하더라구요.
推位讓國 有虞陶唐 밀 추, 위치 위, 사양할 양, 나라 국, 있을 유, 근심할 우, 질그릇 도, 나라이름 당. 자리를 미루며 나라를 물려주니 유우와 도당이라.
왕위를 순순히 물려주는, 선양을 말합니다. 깊이 들어갈 필요 없고 '유'는 순임금, '우'는 그가 다스린 땅 이름, '도'는 요임금, '당'은 그가 다스린 땅 이름입니다. 공자가 입에 침이 마르도록 칭찬한 요임금이 자기 자식이 아닌 순임금에게 왕위를 물려준, 선양 이야기 입니다. 요가 먼저고 순이 다음인데 순서를 바꾸어 놓았네요.
하지만 죽서기년에 의하면 순이 요를 감금하고 여러 해 섭정의 형태를 띠는 동안 요의 충신들을 주살하고 결국 자신이 왕위를 찬탈한 것으로 나온답니다. 추가하자면 순은 곤이 치수를 잘못했다고 죽이고 그의 아들 우를 대신하게 했는데 그 골치아픈 황하 치수를 성공적으로 하게 된 우의 명성이 높아지자 제후들이 순의 아들을 죽여버리고 우를 추대합니다. 우가 전설의 하나라 임금입니다. 선양이라는 아름다운 이야기는 유가에서 꾸며낸 이야기입니다. 사마천이 그 중 하나이고 사기에도 그렇게 씌여 있습니다.
세상이 달라져 민주주의란 것이 정치, 실은 지배 원리가 되어도 신분은 여전히 존재하고 일부의 특권은 신성불가침에 가깝습니다. 이솝우화를 읽고 믿는, 이 세상의 거의 모든 사람들에게는 세상을 비관적이고 악의적으로 보는 불쌍한 또는 나쁜 사람으로 보이겠지만 현실을 볼 수 있는 사람들의 눈에 보이는 것은 그렇다는 것입니다.
대법관의 집무실이 75평이라는 말이 지금은 조용해졌지만 난 지금도 속이 부글부글 끓고 있습니다. 게다가 대법관의 수를 14명 증원하는 데 소요 예상 비용이 1조4천7백이나 든다니 요 쥐새끼들의 특권이 너무나 괘씸합니다. 민주당은 들여다 본다고 가더니 비서와 연구관 등 3명이 쓰니 그 정도 납득이 간다고 물러 섰습니다. 욕이 나오지 않을 수 없습니다. 국회의원은 보좌관과 함께 45평이라니까.
교실 한 칸은 9m*7.5m로 20평(20.4)입니다. 권위의식이 넘치는 교장은 그 한 칸을 쓰고 젊잖은 사람들은 반으로 쪼개어 행정실과 나누어 씁니다. 대법관과 학교장 중 더 많은 사람을 만나는 건 누구일까요. 학생들은요? 여기 위에 있는 도원초등학교 1학년은 한 반에 23명이라는데 한 명당 1평도 안 되고, 요 아래 안산중학교는 학급당 29명인데 더 적네요. 욕을 하는 게 당연하지 않나요?
무고라는 말은 여러 가지가 있지만 일반적으로 쓰는 건 두 가지 입니다.
1. 무고(誣告) 사실이 아닌 일을 거짓으로 꾸미어 해당 기관에 고소하거나 고발하는 일
2. 무고(巫蠱)「명사」 무술(巫術)로써 남을 저주함
1은 법률 용어입니다. 누군가가 자신의 죄를 거짓으로 만들어 고소할 때 그를 역으로 무고죄로 고소할 때 쓰는 용어로 속여서 재물을 취하는 사기죄와 마찬가지로 상당히 크게 처벌하는 형사죄입니다. 誣의 뜻은 '속이다'입니다.
2는 역사 드라마를 보면 인형을 만들어 바늘로 찌르고 아프거나 죽으라고 기도하는 짓을 말합니다. 巫는 점을 칠 때 쓰는 도구의 상형자로 '무당'을 뜻하고 蠱는 '홀리다', '뱃속 벌레'의 뜻을 가지고 있는데 '고혹적이다'에서 쓰이는 글자입니다. 무술은 도술보다 더 인정되지 않는 사술邪術(속이는 기술)을 말합니다.
始制文字 乃服衣裳 처음 시, 절제할 제, 글월 문, 이내 내, 옷 복, 옷 의, 치마 상. 황제씨의 사관 창힐이 처음으로 문자를 만들었고, 그리고 황제씨가 위 아래의 의복을 만들었다.
이건 그나마 말이 되는 문장입니다. 衣은 는 저고리를 말하고 裳은 '치마'라고 하는데 과거에는 바지가 없어서 남자들도 치마를 입었는데 이 아랫도리옷을 裳이라고 합니다. 고상한 체 하는 사람들이 옷이나 의복이라고 하지 않고 의상이라고 하는데 그게 뭔 뜻인지 알고 쓰는지 모르겠습니다. 나는 '세수', '매형'이라고 하지 않고 기어이 잘 쓰지 않는 '세안', '자형'이라고 하는 것과 같지 않나 생각합니다.
인간, 그것도 낮은 세계에 사는 인간들에게 이로움이 있어야 하는 것만 좋은 기술입니다. 또 하나, 이익이 9이고 손해가 1인 경우 써서는 안 됩니다. 현재 그것들이 판치고 있는 것을 보면 이 기술은 해악이 하나가 아니라 이익보다 많은 것으로 보입...
